لأنه تنفيل خاص لبعض أهل السرية . بمنزلة قوله : من قتل قتيلا فله سلبه وهذا . بخلاف السرية المبعوثة في دار الحرب لو نفل أصحاب الخيل جاز . لان التعميم في حقهم لا يمنع صحة التنفيل ، إذ ( 1 ) المقصود قطع شركة الجيش معهم . 1082 - وكذلك إن نفل أصحاب الخيل العرب على البراذين جاز . والعراب أفراس العرب والبراذين أفراس العجم . وأفراس العرب أقوى في الطلب والهرب ، والبراذين أصبر على القتال وألين عند العطف . والتنفيل بحسب العناء والجزاء ، فلا بأس للامام أن يختص أحد الفريقين بالفعل على حسب ما يرى فيه من النظر والله أعلم .

--> ( 1 ) ه‍ " إذا " .